<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>زاد الثقافيصناع الزاد | زاد الثقافي</title>
	<atom:link href="http://zadkom.com/category/supply-makers/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://zadkom.com</link>
	<description>وجهة ثقافية مختلفة</description>
	<lastBuildDate>Sun, 11 Sep 2011 15:39:24 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
		<item>
		<title>العلم بين الميتافيزيقا و التجريب.</title>
		<link>http://zadkom.com/1225</link>
		<comments>http://zadkom.com/1225#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 11 Sep 2011 15:36:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>يحيى أحمد</dc:creator>
				<category><![CDATA[صناع الزاد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=1225</guid>
		<description><![CDATA[حين ننظر لتاريخ العلم نجد أن واقعه يخالف المنهج التجريبي البحت، حين نقوم بهذا النظر، يتكشف لنا الجانب النفسي الذي عمل على فصل المنهج التجريبي عن الفكر لدوافع غير حيادية، تاريخ العلم بالحقيقة يحوي الكثير ليقوله، و يميز ما يقوله أنه بالماضي، مما يمنحه صفة الحدوث التي لا تتوفر في الأمور الفرضية. قبل حوالي ألفي...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/1225/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>نحو الضوء &#8211; الجزء الثالث</title>
		<link>http://zadkom.com/982</link>
		<comments>http://zadkom.com/982#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 27 Dec 2010 10:00:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيمان أحمد</dc:creator>
				<category><![CDATA[صناع الزاد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=982</guid>
		<description><![CDATA[الفرق بين النهي والتحريم- ما هو الإله ـ &#8220;ما هو الله؟ وكيف نفهمه؟ وكيف نؤمن بأنه رب واله؟ البحث عن الله، بحث خاص بالموجود العاقل. وهي مرتبة مرتفعة في الدرجة عن معارف الموجود غير العاقل. فالنحل مثلاً كموجود غير عاقل يعلم كيف يصنع العسل، ولكنه لا يعلم بأنه يعلم كيف يصنع العسل، ولو علم ذلك...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/982/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>نحو الضوء &#8211; الجزء الثاني</title>
		<link>http://zadkom.com/979</link>
		<comments>http://zadkom.com/979#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 27 Nov 2010 09:56:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيمان أحمد</dc:creator>
				<category><![CDATA[صناع الزاد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=979</guid>
		<description><![CDATA[حسنًا، سُئِلْتُ عن الأبيات التي ألحقتها في الجزء السابق، الموقع – مصدر الأبيات- عرفتُه بالمصادفة في نفس اليوم، وكنتُ أكتب المقال أثناء استماعي للقصائد، فإذا بهذه الأبيات تعْلَقُ في ذهني، والتي ذكّرتْني بحالتِي وقت قراءة الكتاب، معانيهما تليق – بشكل ما – بسياق الكلام في المقال ذاته، في البدء كنتُ أتحدث عـن وحدةِ البَشَر من...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/979/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>نحو الضوء &#8211; الجزء الأول</title>
		<link>http://zadkom.com/894</link>
		<comments>http://zadkom.com/894#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 16 Oct 2010 15:26:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>إيمان أحمد</dc:creator>
				<category><![CDATA[صناع الزاد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=894</guid>
		<description><![CDATA[بدء من أين أبدأ؟ وقد انتهتْ كلّ البدايات، ولم يعد الكلام مُجديًا، في أغلب الأحيان.. لكنّ الرغبة في الحديث لا تتوقف أبدًا. ونعتذر للحروف التكرارَ الخَجِل. هذه المقالات، ثمرة قراءة شخصيّة، بذرها كتاب &#8221; نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي – محمد شحرور &#8220;، حيث توقـن بعد أن تنهيه، أنّ إحساسك كان صادقًا، وألّيس كلّ ما...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/894/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>دورة استدامة المعرفة: حقائق بديهية</title>
		<link>http://zadkom.com/764</link>
		<comments>http://zadkom.com/764#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 23 Aug 2010 15:38:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>محمد الشموتي</dc:creator>
				<category><![CDATA[ألف باء الحضارة]]></category>
		<category><![CDATA[العصف الذهني]]></category>
		<category><![CDATA[صناع الزاد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=764</guid>
		<description><![CDATA[المعرفةُ إرثٌ إنساني، استفادَ منه من كَتبَ، واستفادَ لاحقاً من يقرأ. والمعرفةُ بدأت منذ علمَ الله آدمَ الأسماء، والأسماء تعني اللغة، أي الأداةُ الأولى للتواصل، أصلُ المعرفة التي سَمحت للإنسانِ أن يتطور، لأنَ التطورَ مَبنيٌ على التفاعل بين مجموعِ الأفراد الذين يتواصلون مع بعضهم البعض، مُتأثرين بالطبيعةِ من حولهم، وبالمواقف والأحداث. تخيلوا عالماً بدون لغة،...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/764/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

