<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>زاد الثقافيزاد قرآني | زاد الثقافي</title>
	<atom:link href="http://zadkom.com/category/quran-zad/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://zadkom.com</link>
	<description>وجهة ثقافية مختلفة</description>
	<lastBuildDate>Sun, 11 Sep 2011 15:39:24 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
		<item>
		<title>الحدس: رؤية العقل</title>
		<link>http://zadkom.com/967</link>
		<comments>http://zadkom.com/967#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 17 Oct 2010 23:38:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>مصطفى الحسن</dc:creator>
				<category><![CDATA[زاد قرآني]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة القرآن]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=967</guid>
		<description><![CDATA[في رواية بريدا يذكر باولو كويلو أن (المعلمة) وقفت بسيارتها أمام ورشة إصلاح السيارات.. فتحت الغطاء.. أخبرت العامل أن بها أصواتا وعليه أن يتفقدها.. ثم ابتعدت تنظر إليه .. وقف العامل لحظات صامتة أمام الغطاء المفتوح ينظر إلى المحركات.. ثم مد يده تجاه العطل.. هنا سألت المعلمة تلميذتها (بريدا): بماذا كان يفكر العامل في لحظات...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/967/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>فليحرقوا القرآن الكريم</title>
		<link>http://zadkom.com/859</link>
		<comments>http://zadkom.com/859#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 11 Sep 2010 15:12:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>فارس العقل</dc:creator>
				<category><![CDATA[ألف باء الحضارة]]></category>
		<category><![CDATA[زاد قرآني]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=859</guid>
		<description><![CDATA[هذه الضجة الإسلامية المبحوحة، والأصوات التي تهالكت من الصراخ، تنادي باستماتة: لا تحرقوا المصحف، أوقفوا حرق المصحف، وسيول عارمة من الإيميلات والرسائل والتحديثات عبر الفيس بوك وتويتر، تنادي المسلمين وتوقظ غيرتهم الدينية، وعاطفتهم النبيلة تجاه كلام الله عز وجل، ليهبوا من أجل توقيع، أو اشتراك في صفحة عبر الفيس بوك، أو إعادة إرسال الإيميلات لأكبر...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/859/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>منهجية العقل في القرآن: العربية أعقل اللغات</title>
		<link>http://zadkom.com/838</link>
		<comments>http://zadkom.com/838#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 02:46:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>صاحب الزاد</dc:creator>
				<category><![CDATA[زاد قرآني]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=838</guid>
		<description><![CDATA[تتمايزُ اللغاتُ عن بعضها البعض بمدى قدرتها على استيعابِ المعاني، والتعبيرِ عن الدلالاتِ السامية، والأفكار الكُبرى في الحياة، وبالتأكيد أحدُ أهمِّ هذه الأفكار الكبرى لدى الإنسان، علاقته بالسماء، وبالخالق عز وجل، وبالتالي، كان لابدَّ أن يكون الكتاب الأخير المنزل من عند الله بلغةٍ عالمية، تكون هي أقدرُ اللغات على إيصال المعاني السامية والأفكار العظيمة، واللغة...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/838/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>عمل صالح لا يرضاه الله</title>
		<link>http://zadkom.com/817</link>
		<comments>http://zadkom.com/817#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 06:11:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>صاحب الزاد</dc:creator>
				<category><![CDATA[ألف باء الحضارة]]></category>
		<category><![CDATA[زاد قرآني]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=817</guid>
		<description><![CDATA[كثيرٌ من الأعمال الصالحة، لا يقبلها الله عز وجل، ليس لأنها فاسدة في أصلها، بل لأنها لا تتوافق مع معنى الإصلاح، وهي وإن كانت عملاً صالحاً في الظاهر، إلا أنها لا تنتمي إلى عمل الصالحات، وبالتالي فلا تصح عند الله، وخلف هذا المعنى يكمن أحد أسرار تخلفنا في المجتمعات العربية، وسنوضح ذلك ونربطه بأحد الأخبار...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/817/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ذنوب المجرمين</title>
		<link>http://zadkom.com/810</link>
		<comments>http://zadkom.com/810#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 19:49:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>صاحب الزاد</dc:creator>
				<category><![CDATA[زاد قرآني]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=810</guid>
		<description><![CDATA[المجرمُ يومَ القيامةِ لا يُسألُ عن ذنوبه، وذلك بنص الآية القرآنية: &#8221; ولا يُسئلُ عن ذنوبهم المجرمون&#8221;. لماذا لا يُسأل المجرمون عن ذنوبهم؟ نحتاجُ أولاً أن نعرف من هو المُجرم في سياق القرآن الكريم، فالإجرام لغة يعني: القطع، ومنه سُميت الكواكب: أجراماً سماوية، أي لأنها أجزاءٌ مقطوعٌ بعضها عن بعض، ويُقال للسارق، والقاتل، والمرتشي، مُجرم،...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/810/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>منهجية العقل في القرآن: برهان المعلومات</title>
		<link>http://zadkom.com/797</link>
		<comments>http://zadkom.com/797#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 27 Aug 2010 14:49:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>صاحب الزاد</dc:creator>
				<category><![CDATA[زاد قرآني]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=797</guid>
		<description><![CDATA[القرآن الكريم يضع منهجية راقية جداً لأخذ المعلومة، فيطلب دائماً البرهان، ويُشنع ويُجرم كل من يُفتي بغير علم ولا دليل، أو يقول كلاماً مطلقاً دون تفسير ودون مصدر واضح ومنطقي. وسنجد ذلك في آياتٍ عديدة في القرآن الكريم، وسنتعرض في لمحاتٍ مختلفة لبعضِ هذه الآيات الكريمات. قال تعالى في بداية سورة الكهف، في معرض تبريره...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/797/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>خيرية حسن الاستماع</title>
		<link>http://zadkom.com/771</link>
		<comments>http://zadkom.com/771#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 24 Aug 2010 02:17:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>صاحب الزاد</dc:creator>
				<category><![CDATA[زاد قرآني]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=771</guid>
		<description><![CDATA[تبعاً لما أوردناه حول علامات الإصلاح والإفساد، وكيف نعرفُ المصلحَ من المفسد من خلال قوانين القرآن الكريم وتحليلاته النفسية، نذكر اليوم لمحةً أخرى حول خيرية حسن الاستماع. قالَ تعالى: &#8221; ولو علمَ الله فيهم خيراً لأسمعهم، ولو أسمعهم لتولوا وهم مُعرضون &#8220;. الأنفال 23 من دلائل خيرية الإنسان، أنه يستمعُ للآخر، ويتأمل في أفكارِ محدثه...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/771/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>مقتضى عدل الله: النيابة الإلهية</title>
		<link>http://zadkom.com/744</link>
		<comments>http://zadkom.com/744#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 15 Aug 2010 21:31:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>صاحب الزاد</dc:creator>
				<category><![CDATA[زاد قرآني]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=744</guid>
		<description><![CDATA[الله تبارك وتعالى مع علمه، فإنه لا يحكمُ على عبادهِ دونَ بينةٍ وإقرارٍ بالذنب. فلنتخيل مشهدَ الحساب يوم القيامة، عندما تُعقدُ المحكمةُ الإلهية يوم المحشر، والخلائق كلها في صعيدٍ عام، ألجمهم الخوف والعرق، وصعقتهم الرهبةُ فأصبحوا مشلولين بالصمت، لا يتكلم إلا من أذنَ له الرحمنُ وقالَ صوابا. ومع ذلك لنتأمل آليات الحكم وتوجيه التهم أثناء...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/744/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>علاماتُ الإصلاح والإفساد</title>
		<link>http://zadkom.com/722</link>
		<comments>http://zadkom.com/722#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 13 Aug 2010 23:10:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>صاحب الزاد</dc:creator>
				<category><![CDATA[زاد قرآني]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=722</guid>
		<description><![CDATA[كما قلتُ في المقال السابق، موعدنا مع آيتين من كتاب الله تعالى، نتدبرُ من خلالهما طريقةً دلنا عليها القرآن، تساعدنا في معرفة وتقييم العلماء والمصلحين، وتمييزهم عن غيرهم. الآية الأولى: &#8221; وإذا قيلَ لهم لا تُفسدوا في الأرضِ قالوا إنما نحنُ مُصلحون، ألا إنهم هُم المفسدون ولكن لا يشعرون &#8221; البقرة 11-12 يمكننا &#8211; بتوفيقِ...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/722/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>الشك طريقنا إلى النقد</title>
		<link>http://zadkom.com/719</link>
		<comments>http://zadkom.com/719#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 13 Aug 2010 22:54:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>محمد الشموتي</dc:creator>
				<category><![CDATA[زاد قرآني]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://zadkom.com/?p=719</guid>
		<description><![CDATA[الشكُ هو أحد الأسس التي يقومُ عليها العلم، حتى يثبت الحق بالدليل القاطع، والشكُ الذي أقصده ليسَ ضدَّ التصديق، فالتصديق ضده التكذيب، لكن الشك منهجٌ عمليٌ يهدفُ للتدليلِ والتأكيدِ على حقيقةٍ ما، وهو بداية الطريق. وليسَ الشكُّ الذي أقصده هوَ سوءُ الظنِّ بالآخرين، بل الشكُّ الذي يُساعدُ في إماطةِ اللثامِ عن الحقيقة، كما يَشكُّ مُحقق...]]></description>
		<wfw:commentRss>http://zadkom.com/719/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>5</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

