تتمايزُ اللغاتُ عن بعضها البعض بمدى قدرتها على استيعابِ المعاني، والتعبيرِ عن الدلالاتِ السامية، والأفكار الكُبرى في الحياة، وبالتأكيد أحدُ أهمِّ هذه الأفكار الكبرى لدى الإنسان، علاقته بالسماء، وبالخالق عز وجل، وبالتالي، كان لابدَّ أن يكون الكتاب الأخير المنزل من عند الله بلغةٍ عالمية، تكون هي أقدرُ اللغات على إيصال المعاني السامية والأفكار العظيمة، واللغة [...]
كثيرٌ من الأعمال الصالحة، لا يقبلها الله عز وجل، ليس لأنها فاسدة في أصلها، بل لأنها لا تتوافق مع معنى الإصلاح، وهي وإن كانت عملاً صالحاً في الظاهر، إلا أنها لا تنتمي إلى عمل الصالحات، وبالتالي فلا تصح عند الله، وخلف هذا المعنى يكمن أحد أسرار تخلفنا في المجتمعات العربية، وسنوضح ذلك ونربطه بأحد الأخبار [...]
المجرمُ يومَ القيامةِ لا يُسألُ عن ذنوبه، وذلك بنص الآية القرآنية: ” ولا يُسئلُ عن ذنوبهم المجرمون”. لماذا لا يُسأل المجرمون عن ذنوبهم؟ نحتاجُ أولاً أن نعرف من هو المُجرم في سياق القرآن الكريم، فالإجرام لغة يعني: القطع، ومنه سُميت الكواكب: أجراماً سماوية، أي لأنها أجزاءٌ مقطوعٌ بعضها عن بعض، ويُقال للسارق، والقاتل، والمرتشي، مُجرم، [...]
القرآن الكريم يضع منهجية راقية جداً لأخذ المعلومة، فيطلب دائماً البرهان، ويُشنع ويُجرم كل من يُفتي بغير علم ولا دليل، أو يقول كلاماً مطلقاً دون تفسير ودون مصدر واضح ومنطقي. وسنجد ذلك في آياتٍ عديدة في القرآن الكريم، وسنتعرض في لمحاتٍ مختلفة لبعضِ هذه الآيات الكريمات. قال تعالى في بداية سورة الكهف، في معرض تبريره [...]
تبعاً لما أوردناه حول علامات الإصلاح والإفساد، وكيف نعرفُ المصلحَ من المفسد من خلال قوانين القرآن الكريم وتحليلاته النفسية، نذكر اليوم لمحةً أخرى حول خيرية حسن الاستماع. قالَ تعالى: ” ولو علمَ الله فيهم خيراً لأسمعهم، ولو أسمعهم لتولوا وهم مُعرضون “. الأنفال 23 من دلائل خيرية الإنسان، أنه يستمعُ للآخر، ويتأمل في أفكارِ محدثه [...]
الله تبارك وتعالى مع علمه، فإنه لا يحكمُ على عبادهِ دونَ بينةٍ وإقرارٍ بالذنب. فلنتخيل مشهدَ الحساب يوم القيامة، عندما تُعقدُ المحكمةُ الإلهية يوم المحشر، والخلائق كلها في صعيدٍ عام، ألجمهم الخوف والعرق، وصعقتهم الرهبةُ فأصبحوا مشلولين بالصمت، لا يتكلم إلا من أذنَ له الرحمنُ وقالَ صوابا. ومع ذلك لنتأمل آليات الحكم وتوجيه التهم أثناء [...]
كما قلتُ في المقال السابق، موعدنا مع آيتين من كتاب الله تعالى، نتدبرُ من خلالهما طريقةً دلنا عليها القرآن، تساعدنا في معرفة وتقييم العلماء والمصلحين، وتمييزهم عن غيرهم. الآية الأولى: ” وإذا قيلَ لهم لا تُفسدوا في الأرضِ قالوا إنما نحنُ مُصلحون، ألا إنهم هُم المفسدون ولكن لا يشعرون ” البقرة 11-12 يمكننا – بتوفيقِ [...]
الشكُ هو أحد الأسس التي يقومُ عليها العلم، حتى يثبت الحق بالدليل القاطع، والشكُ الذي أقصده ليسَ ضدَّ التصديق، فالتصديق ضده التكذيب، لكن الشك منهجٌ عمليٌ يهدفُ للتدليلِ والتأكيدِ على حقيقةٍ ما، وهو بداية الطريق. وليسَ الشكُّ الذي أقصده هوَ سوءُ الظنِّ بالآخرين، بل الشكُّ الذي يُساعدُ في إماطةِ اللثامِ عن الحقيقة، كما يَشكُّ مُحقق [...]
لمن يسمعُ الإنسانُ عادةً؟ ما هي مواصفات الشخص الذي نسمح له بالتدخل في شؤوننا؟ من هو العالم أو المُفكر الذي نقتنعُ بأفكاره ونطيعه فيما يريد؟ من الذي تثق فيه وتأتمنه على إبداء الآراء في حياتك؟ من الذي تلجأ إليه في المصائب كي يُعينك وينصحك؟ النهيُ في الآيةِ صارمٌ وصريح، وواضحٌ إلى درجةِ اليقين، ( ولا [...]