يطمحُ زاد إلى أن يكونَ رائداً في تغذيةِ المحتوى العربي على الانترنت، بالإضافة لصناعة المعرفة المستدامة في الواقع الثقافي والتعليمي، وفي سبيل ذلك يتبع زاد عدة خطوات واستراتيجيات.
ما هي المعرفة المستدامة؟
هي وصفٌ للمواضيع المعرفية التي لا تختصُّ بزمنٍ معين، ولا تتصلُ بحادثةٍ أو مناسبةٍ على وجهِ الخصوص، هي معرفة صالحةٌ لكلِّ زمانٍ ومكان، ولكلِّ الفئات المختلفة من البشر، ويمكنُ ترجمتها إلى كلِّ اللغات مع الاحتفاظ بفائدتها المعرفية وأثرها العقلي على البشر، ومن أمثلة مواضيع المعرفة المستدامة: الحكمة، فلسفة النجاح، التطور الذاتي، النصوص المقدسة، الشعر.
ويمكننا أن نُمثل على المعرفة المستدامة بعددٍ من العبارات في أكثر من مجال:
يقولُ أوسكار وايد: التجربةُ هي الاسم الذي نُطلقه على أخطائنا.
بالتأكيد إن هذا القول الذي يندرج في الأساس تحت تصنيف الأدب الساخر، يصلح لكي يستفيد منه قارئ القرن الماضي، وقارئُ القرن الحالي، والقارئ المُستقبلي الذي سيأتي بعدنا في أي قرنٍ آخر. فالأفكار التي يوحي بها هذا القول كثيرة، ويمكن أن يبني عليها المتأمل سياقاً مُختلفاً للوعي بالأشياء والتجارب، فأي خطأ يقعُ فيه الإنسان، يُضيفُ إليه تجربةً مميزة تُضيفُ إليه ولا تنتقصُ منه، والإنسانُ يستفيدُ من فشله وأخطائه أكثر مما يستفيد من نجاحاته.
يتعلمُ الإنسانُ من أخطائه، بينما يسعدُ فقط بنجاحاته، وقيمة التعلم أفضلُ من قيمة السعادة التي تُوصفُ دائماً بأنها مؤقتة، وعلى وجه الخصوص سعادةُ النجاح، فهي سًرعان ما تنتهي وسيحتاج الإنسانُ إلى نجاحاتٍ أخرى كي يظلَّ سعيداً. وهكذا، من منطلق معرفي خالص، نجدُ أن مقولة أوسكار وايلد على قصرها واختصارها، أوحت لنا بنوعٍ من الوعي الذاتي، والانفتاح على أفكار ربما لم نُفكر فيها قبل قراءة هذه العبارة، وهذا الأمر سيحدثُ مع كلِّ قارئ جديد لمقولة أوسكار وايلد، بغضِ النظرِ عن التواجد الزمكاني.
هذا البناء العقلي الذي حدث، لا يُمكنُ أن يصدر إلا من خلال المعرفة المُستدامة، التي يمتدُّ تأثيرها، ويظلُّ صالحاً لكلِّ زمانٍ ومكان.
لننظر إلى مثال آخر:
الكتابُ الخالد على مرِّ العصور: فنُّ الحرب، الذي ألفه وكتبه القائد الحربي الصيني الشهير: سون تزو، فهذا الكتاب العبقري، كتبه مؤلفه بطريقة تجعل ما ورد فيه من مبادئ واستراتيجيات، يمكن تطبيقها في أكثر من سياق، لقد كان هذا القائدُ من الذكاء والفطنة، بحيثُ كتبَ نصائح وتوجيهات يُمكنُ استخدامها بكفاءة من أجل الحرب، ومن أجل السلم أيضاً، ويمكنُ تطبيقها في ساحةِ المعركة وخارجها، ويمكن أن توحي بالمبادئ الأساسية للحياة لكلِّ الأزمنةِ على التوالي.
